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la grande bellezza - film im kino

Rezension zum Film La Grande Bellezza

Paolo Sorrentinos La Grande Bellezza ist eine überzeugende Tragikomödie der italienischen Freizeitklassen in der Tradition von Antonionis La Notte oder Fellinis La Dolce Vita. Es ist eine reine sinnliche Überladung von Reichtum und Seltsamkeit und Traurigkeit, ein Film, der manchmal kurz davor steht, in Ohnmacht zu fallen und seine eigene Ennui wie ein Trüffel zu genießen. Aber öfter ist es trotzig rockend, hält die Gruppe am Laufen, wenn der Nachthimmel verblasst, mit der ganzen Kraft von gut erhaltenen, reichen Menschen mittleren Alters, die den Hedonismus besser machen können als die Jugend. Es spielt in Rom, bevölkert von den ehemals Schönen und Verdammten, und zeigt jemanden, der nicht ganz in beide Kategorien fällt.


Als ich diesen außergewöhnlichen Film zum ersten Mal sah, zuckte ich – wenn auch bewundernd – vor der fleischigen Opulenz zurück und nannte ihn ein großartiges Bankett aus 78 süßen Gängen. Bei einer zweiten Betrachtung fühlt es sich eher wie 84 oder 91 an. Jetzt sehe ich, dass das sowieso nicht der Punkt ist. Der süße Kurs ist der exquisit traurigste, denn er signalisiert das Ende des Festes.
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La Grande Bellezza vereint Sorrentino mit seinem Lieblingsstar, dem einzigartig starken Bühnen- und Filmschauspieler Toni Servillo, der wie kein anderer die wilde, jonsonische Satire von Sorrentino freischaltet. Er spielt Jep Gambardella: eine alternde Mann-Stadt im Zentrum von Roms modischem Nachtleben, elegant wie ein Vampir. Jeps Gesicht ist eine Maske der höflichen Ernüchterung, die sich aber oft in ein Grinsen von gewolltem, kultiviertem Vergnügen verwandelt. Er ist berühmt für seinen Journalismus und dafür, dass er in den 20er Jahren einen vielversprechenden Roman geschrieben hat und nichts anderes, sondern mehr, weil er jeden kennt, der wichtig ist. Das Londoner Äquivalent könnte Nicky Haslam oder Taki Theodoracopulos sein.

In den 60er Jahren ist Jep mit seinem Leben zufrieden und droht, trübe in den Schatten der Sterblichkeit abzutreiben, wenn er von einem unerwarteten Ereignis elektrisiert wird. Ein Fremder präsentiert sich an der Tür seiner Junggesellenwohnung mit einer Offenbarung, die Jep tief bewegt und in ihm eine neue leidenschaftliche Kennerschaft dessen auslöst, was er geliebt hat, was er verschwendet hat, zusammen mit einem winzigen Gefühl, dass er wieder ernsthaft schreiben könnte. Der Film ist seine letzte proustianische Passeggiata.


Die Grande Bellezza kann, wie die Grande Tristezza, Liebe oder Sex oder Kunst oder Tod bedeuten, aber vor allem bedeutet sie Rom, und die Stadt wird mit atemberaubendem Flair und Angriff beschworen. Sorrentinos charakteristische ausladende und zoomende Kamera enthüllt Szenen und Figuren und Gesichter. Wir sehen einen sonnigen, herrlichen Morgen in der Stadt: Ein japanischer Tourist ist zusammengebrochen, durch Müdigkeit oder vielleicht eine ästhetische Überlastung, eine römische Todesephiphonie. Der Regisseur entwirft dann einen spannenden harten Schnitt von dieser gedämpften Szene bis zu einer ohrenbetäubenden Eurotrash-Party zum 65. Geburtstag von Jep, die zu Sorrentinos Lieblings-Elektro-Pop pulsiert: eine sich windende Bosch-Masse von Enthüllern.

Rom – der Spielort des Films

Einer von Jeps Bekannten ist Kardinal Bellucci, der als nächster Pontifex bekannt ist und von dem 75-jährigen Roberto Herlitzka urkomisch gespielt wird. Der Kardinal fasziniert Jep und verfügt über eine intime Kenntnis der okkulten Geheimnisse Roms, heilig und profan. Sein Charakter erinnerte mich seltsamerweise an eine Episode im Leben von Papst Johannes Paul II., der als junger polnischer Priester von Krakau’s Kardinal Adam Sapieha ermutigt wurde, in Rom zu studieren, um speziell seinen Sinn für Romanità, den fast unübersetzbaren Sinn für „Römizität“, zu entwickeln. Es ist nicht gerade die Theologie, die Geschichte oder die Politik, sondern etwas, das auf den Plätzen und Gärten Roms kodiert ist, das für einen potentiellen Papst oder für jeden, der die Eitelkeit und verführerische Herrlichkeit der menschlichen Wünsche verstehen will, lebenswichtig ist.

La Grande Bellezza ist von dieser mysteriösen Romanità durchdrungen: Jep brütet auf Mondanità, oder modischer Highlife. Und das ist eine bemerkenswert widerstandsfähige Kultur, die dank der Muskelkraft ihrer bronzierten und botoxierten Ältesten ohne Jep weitermachen kann. 1960 nannte Pauline Kael dieses Filmgenre die „Come-dressed-as-the-sick-soul-of-Europe Party“: La Grande Bellezza sieht aus wie eine „come-dressed-as-the-fantastically-vigorous-and-unrepentant-soul-of-rich-Europe“ Party. Wenn sie zu einem eingängigen Remix von We No Speak Americano tanzen, gibt es keinen kulturellen Zug in die USA. Sie sind Italiener, Römer: Sie brauchen keine Amerikaner oder sonst jemanden.

Dies ist Sorrentinos bisher bester Film, ein Film mit all der kantigen Karikatur und der kosmopolitischen Anziehungskraft, die Filme wie Il Divo, The Family Friend und The Consequences of Love auszeichneten, aber mit einer neuen Opernlust und einem neuen Geschrei, einem Gefühl von Liebe und Verlust und einem noch schärferen, durchdringenderen Gefühl für die Formen von Macht und Prestige…. Und für seine intensive, unerträgliche Melancholie muss die letzte Endtitelsequenz bis zum Ende durchgesehen werden, bis die Leinwand dunkel wird.